Индивидуальная экскурсия на наскальные рисунки петроглифы Танбалы

Индивидуальная экскурсия на наскальные рисунки петроглифы Танбалы (Всемирное наследие ЮНЕСКО)

 

 

 

 

1-2 чел - итого $449 USD
3-17 чел - итого $509 USD
18-50 чел - итого $867 USD

Примечание: цена тура может варьироваться в зависимости от языка проведения экскурсии.

Протяженность автомобильной части: 360 км

Западные окраины города Алматы, обзор шикарных пейзажей горных хребтов Тянь-Шаня, переезд через многочисленные поля и полупустыни, национальный парк Танбалы, пешеходная экскурсия с обзором наскальных рисунков, мест жертвоприношений и древних захоронений, возвращение в город Алматы.

 На территории Казахстана существует знаменитый на весь мир археологический комплекс Танбалы. В 2004 году он вошел в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Композиция петроглифов Танбалы уникальна и аналогов ему нет нигде в мире. Комплекс расположен в 180 км от города Алматы. В 2003 году создан Государственный музей под открытым небом. Археолог Анна Максимова была первой, кто начал изучать Танбалы в 1957 года и, по ее утверждению, время нанесения ранних петроглифов – бронзовый век, об этом в 1958 году она написала в научном журнале «Вестник науки». Позже Танбалы исследовали такие известные археологи как Самашев, Марьяшев и Рогожинский. Археолог Алексей Рогожинский установил время нанесения петроглифов, по итогам научных исследований он пришел к выводу, что время нанесения петроглифов охватывает несколько временных интервалов, начиная с бронзового века и вплоть до XIII–XIV веков нашей эры. В Танбалы в четвертой группе есть так называемая 118-я плоскость, длина которой 6 метров, а высота 4 метра. В плоскости нанесены разные по своей композиции рисунки: шестиголовые существа с туловищем человека. Теперь сравним эти петроглифы с описанием образов шести сыновей Огуз-хана. Первого сына Огуз-хана звали Солнце на первом петроглифе изображен человек, над головой которого восходят лучи солнца. Следовательно, это рисунок сына Огуз-хана Солнца. Во втором петроглифе изображен человек, голова которого соответствует рисунку полной луны, следовательно, на данном петроглифе изображен второй сын Огуз-хана Луна. На третьем петроглифе на голове человека изображены маленькие звезды, следовательно, третий сын Огуз-хана Звезда. На четвертом петроглифе изображен человек, голова которого соответствует символу неба,   соответственно, этот рисунок четвертого сына Огуз-хана Неба. Голова пятого человека на петроглифе круглая, что означает высокий, следовательно, на данном петроглифе изображен сын Огуз-хана Гора. На шестом петроглифе изображен человек, голова которого под наклоном   напоминает море, следовательно, на рисунке изображен шестой сын Огуз-хана Море.

 Ниже этих рисунков можно увидеть изображение 12 танцующих людей, а легенда гласит, что Огуз-хан разделил свою территорию на 12 районов, следовательно, в Танбалы танцуют 12 джигитов, возможно, олицетворяющих эти районы.

 В легенде об Огуз-хане есть его описание. Он был силен как бык и огромен как медведь, а все его тело было покрыто волосами. Если сравнить это описание с петроглифами, то сходство с описанием внешности Огуз-хана будет полноценным именно поэтому можно считать, что на петроглифе изображен сам Огуз-хан. Имя матери Огуз-хана – Ай каган. В Танбалы имеется изображение Ай каган, данный петроглиф нашел и отреставрировал археолог Рогожинский. В Танбалы есть только одно изображение женщины во весь рост, а изображение рожениц в двух местах, соответственно, по легенде одна женщина это мать Огуз-хана Ай каган, а две роженицы это две жены Огуз-хана.

 Общеизвестно, что рунические алфавиты имеют отношение к предкам казахского народа, об этом свидетельствуют Орхонские памятники. В Танбалы есть рунические надписи и сохранилась надпись из пяти букв. Если читать согласно 13 вариантам рунического алфавита, который утвержден учеными мира, то получится слово «нерел» или «нарет». Можно предположить, что это обращение Огуз-хана к своим потомкам и народу, потому что слова запечатлены на правой стороне от наскального изображения сыновей Огуз-хана и находятся в плоскостях, которые имеют формы страниц книги. Следовательно, это именно наказ, и смысл слов следует сравнивать со словами Огуз-хана. Здесь слово «нарет» означает изобилие, следовательно, на наскальном рисунке он, возможно, хотел пожелать изобилия своему народу.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1) Пожалуйста, уточняйте наличие и цену данного тура на Вашу дату.

2) Мы проводим наши туры и экскурсии для разного количества человек и на различных языках. Чтобы получить точный расчёт стоимости, пожалуйста, позвоните или напишите нам. Отвечаем быстро и с гарантией.